Храм двух тысяч святых

20.11.2014
Храм двух тысяч святых

Этим материалом «Хранители Наследия» начинают серию очерков о памятниках России, представляющих огромный художественный и исторический интерес, но отчего-то мало известных широкой публике. Мы приглашаем в соавторы нашей новой рубрики всех читателей, кто захочет поведать миру о сокровищах своего региона.

Манолис Чахкиев

Древний христианский храм Тхаба-ерда расположен в горной Ингушетии, на территории Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника. Название переводится с ингушского языка как храм «двух тысяч святых». Относительно времени строительства единого мнения у ученых нет, предположительно храм датируется VIII-IX веками. Позже неоднократно перестраивался.

Первое описание храма составил в 1787 году военный квартирмейстер Штедер. В 1811 году геолог М. Энгельгардт снял план храма и выполнил его зарисовки.

Храм в 19 веке.jpg

В 1969—1971 годах храм, как памятник всесоюзного значения, был отреставрирован.

Храм Тхаба-ерда имеет простую планировку. В вытянутый и высокий прямоугольный параллелепипед Тхаба-ерда вписано зальное пространство, разделенное тремя парами сильно выдвинутых пилонов и завершенное на востоке полукруглой апсидой. Пилоны слегка сужаются к концам и по мере роста вверх плавно выступают, сужая пролет между ними и переходя в очертания островерхих стрельчатых арок. Конструкция образованных таким образом «мембран» дважды – в своей средней зоне и ближе к верху – укреплена соединяющие противолежащие пилоны деревянными балками.

Длинный зал словно поделен такими «мембранами» на четыре сектора, каждый из которых перекрыт купольным вспарушенным сводом с напуском камней в углах и широко применяемыми в древнем зодчестве ингушей угловыми перемычечными тромпами.

Храм 1.jpg

Снаружи стены основного прямоугольного в плане объема здания храма Тхаба-ерда завершаются карнизом. Великолепие храму Тхаба-ерда придают многочисленные рельефы и резные детали, большинство которых ныне находится не в первоначальных местах. Неоднократные перестройки храма Тхаба-ерда прослеживаются по разным зодческим школам средневековья – апсида и карнизы построены под влиянием грузинской церковной архитектуры, однако конструкция здания, исполнение перекрытий, арок и пилонов имеет сугубо местное ингушское происхождение.

Большинство сохранившихся, декорированных рельефами консолей присутствует в средней зоне стен храма Тхаба-ерда, но, судя по небрежности установки, оригинальное их положение нарушено. Стилистика украшений трех входов в западную галерею Тхаба-Ерда перекликается с обрамлением алтарного окна храма, с характером драпировок на рельефах.

Орнамент карниза северного фасада Тхаба-Ерда наиболее древний. Это так называемые «треугольники» с концентрически расходящимися «лепестками». Очевидно, это наиболее древняя часть храма Тхаба-ерда дошла до нас в первозданном виде.

Карниз, проходящий над восточной стеной, украшен одним из самых распространенных грузинских орнаментов XI-XIV вв. Этот так называемый «S-образный» орнамент, явно возник гораздо позже и под влиянием грузинских мастеров.

«Ктиторская» композиция на западном фасаде храма - вся целиком составная. В ее центре представлен Христос. Справа, находится изображение ктитора. Левая фигура была зарисована Миллером, слева изображение бородатого мужчины с епитрахилью. По сторонам от головы находятся горизонтальные выступы, напоминающие перекрестие у Спасителя и, как будто, имеющие на концах расширения с украшением бусинками. С этих выступов, свисают крупные виноградные грозди. По сторонам от головы фигуры сохранилась надпись «Георгий епископ» на древнегрузинском языке.

Храм3.png

В тимпане восточного окна в Тхаба-Ерда изображен Самсон, борющийся со львом и две фигуры предстоящих Христу. Предмет в руках левой фигуры, преподносимый Христу, похож на изображение церкви, словно зодчий хотел сказать, что Тхаба-ерда преподносится Христу в дар.

Несмотря на более позднее влияние грузинской зодческой школы, храм Тхаба-ерда является уникальным образцом ингушской архитектуры, свидетелем времен, когда ингуши исповедовали христианство.

Позже, в XVI-XVIII веках, когда влияние христианства на эти горы и земли ослабло, храм Тхаба-ерда начали использовать при языческих обрядах. По народной молве здесь постоянно находился верховный жрец, совершались жертвоприношения. Здесь же заседал управлявший народом совет 12 старейшин – Мехк кхел, который представлял местные племена и кланы. Он, согласно адатам, устанавливал порядок землевладения, согласовывал нормы поведения, вопросы торговли, меры наказания преступникам. У храма созывались общенародные сходы.

По мере усиления влияния ислама, храм потерял свое культовое и общественно-политическое значение. В настоящее время Тхаба-ерда -памятник архитектуры, состоящий под охраной государства.

В ноябре 2012 года по инициативе руководства Ингушетии в древнем храме впервые за много столетий состоялось православное богослужение, который провел секретарь Владикавказской и Махачкалинской епархии Савва Гаглоев. На молебне присутствовали глава Республики Ингушетия Юнусбек Евкуров и глава Российского императорского дома великая княгиня Мария Владимировна, приехавшая в республику в рамках празднования 400-летия Дома Романовых.

На главную