«Райский сад» в Коломенском

До сентября 2024 года в столичном музее-заповеднике «Коломенское» у каждого посетителя есть возможность провести часть земной жизни в райском саду. Так называется большая, тщательно продуманная и срежиссированная выставка в Сытном дворе – «Райский сад земной и небесный». Экспозиция рассказывает о том, как во все времена люди старались создать и запечатлеть образ рая на земле.

У посетителей появилась возможность взглянуть на райский сад глазами русских художников и ремесленников XVI–ХХI веков, познакомиться с иконографией и символикой рая, с различными концепциями сакрализации пространства, почувствовать разницу между русским и западноевропейским видением рая.

Кураторы выставки отобрали для экспозиции более 300 произведений – не только из фондов «Коломенского», но и из 10 российских музеев и частных коллекций. Среди представленных художников – Иван Хруцкий, Василий Поленов, Константин Сомов, Борис Анисфельд, Виктор Борисов-Мусатов, Михаил Врубель, Наталия Гончарова, Надежда Удальцова, Владимир Татлин, Роберт Фальк...

«Мы рекомендуем совместить посещение Сытного двора с прогулкой по яблоневым садам Коломенского, которые были заложены еще в XVII веке, при царе Алексее Михайловиче. Выставка предлагает взглянуть на исторические сады в контексте образа райского места и наполнить прогулку по Коломенскому новыми смыслами. Таким образом, пространство экспозиции „Райский сад земной и небесный“ идейно расширится и охватит территорию Казанского, Вознесенского и Дьяковского яблоневых садов», – рассказала на открытии выставки директор музея-заповедника «Коломенское» Марина Люльчук.

Экспозиция разделена на три смысловых раздела: «Рай земной», «Рай небесный» и «Поиски рая на земле». Основной кураторский прием – в сопоставлении разных образов рая: ветхозаветного Эдемского сада, Небесного Иерусалима, описанного в Апокалипсисе, и земного сада, созданного людьми по образу духовного идеала.

В первом разделе представлены шедевры из собрания музея-заповедника «Коломенское»: алтарная дверь со сценами сотворения и изгнания из рая первых людей, золоченый деревянный портал из Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря, достигающий в высоту почти 4 метров, фрагменты белокаменного архитектурного декора с символическими барельефами, например мистическая пара «Лев и единорог, предстоящие райскому древу». В этой части выставки посетители узнают о различных версиях географического расположения Эдема и его образе, который сформировался в искусстве, – от иконописи до русского авангарда. Из Государственной Третьяковской галереи на выставку переданы произведения из библейского цикла Наталии Гончаровой, которые перекликаются с ее же светскими пейзажами, представленными в разделе «Поиски рая на земле».

Маршрут экспозиции подчинен хронологии библейских событий. Так, вслед за изгнанием из Эдема следуют пророчества о спасении человечества и история «Рая небесного», который отличен от цветущего сада. В этом разделе выставки собраны произведения с изображениями рая, описанного в Откровении Иоанна Богослова. Богородица – «новая Ева» – окружена цветами, Христос вытягивает за руку Адама из преисподней, разбойник Рах первым из людей входит в Царствие Небесное.

Особое место занимает часть экспозиции, посвященная различным теориям создания на земле сакрального пространства, которые были популярны в XVII веке. Это и строительство дворца в Коломенском по примеру дома царя Соломона, и основание монастыря в Новом Иерусалиме с целью перенести на русскую землю образ святых мест Палестины, и организация садов и зверинца в усадьбе Измайлово по образу Эдема. Посетители узнают, какими средствами старинные архитекторы и садовники создавали иллюзию неземного пространства, какая планировка отвечала средневековым представлениям об устройстве рая.

Заместитель директора музея-заповедника «Коломенское», куратор выставки Екатерина Ильницкая отмечает: «Многие вещи, представленные на выставке, самодостаточны, и могут быть сами по себе объектами экспозиции. Мы не претендуем на исчерпывающие ответы на все вопросы. Но в процессе работы мы задавали сами себе наивные вопросы: где находился рай? И если на земле, то что это за место и что на нем находится теперь.

Мы искали ответы в Книге бытия, Ветхом Завете и других священных книгах. Мы задавались вопросом, сколько лет Адам и Ева провели в раю – или их очень скоро изгнали? Исследовали все возможные версии. А в итоге выстраивали нарратив экспозиции».

«Нарратив», что стоит особо отметить, включил в итоге десятки высокохудожественных и редких образцов древнерусского и нового русского искусства – икон, картин, чертежей и гравюр, изразцов, фрагментов иконостасов и наружного декора храмов и дворцов, предметов мебели, декоративно-прикладного искусства. Особый интерес представляют драгоценные предметы и фрагменты из утраченных в ХХ веке исторических памятников Москвы – Симонова монастыря, храмов Николы Большой Крест, Параскевы Пятницы на Пятницкой и др.

Фото: Олег Фочкин